Caribe é importante Uma série semanal do Daily Kos. Esperamos que você se junte a nós todos os sábados. Se você não conhece a área, dê uma olhada Caribbean Matters: Conhecendo os países caribenhos.
Foi amplamente divulgado o quão inadequado é o ensino da história caribenha e latina nas escolas dos EUA, bem como os esforços da direita para Distorcer e apagar a história em estados como a FlóridaEspecialmente com a história negra. Portanto, não deveria ser surpresa esse nome Tenente General José Antonio de la Caridad Maceo y GrazalesMuitas vezes referido simplesmente como “Antonio Mascio” e “Titã de Bronze” não são comumente conhecidos aqui.
Na comunidade cubano-americana, porém, ele é aclamado como um herói. Ele tem o mesmo status em Cuba, onde no dia 7 de dezembro os cubanos comemoram um “Dia Nacional de Luto” No dia de sua morte. há Também Celebração nacional em seu aniversárioUm encontro partilhado com o revolucionário Che Guevara.
Ironicamente, Maceo, um importante defensor anti-escravidão, anti-apartheid e lutador pela liberdade, rejeitaria veementemente a política dos cubano-americanos de hoje que votaram em Donald Trump, o racismo anti-negro dentro da comunidade cubano-americana, e Racismo paralelo que ainda existe em Cuba. (Eu abordei algumas dessas questões aqui.) Não deveria ser surpresa que Os cubano-americanos foram o único grupo latino com maioria de votos em Trump.
Então, quando os cubano-americanos estiverem em Miami, Flórida, relaxe e divirta-se no estado recém-reformado Parque Antonio Maceo, É de se perguntar se algum deles percebe o contraste de sua política com a história e o simbolismo do parque.
Para ser sincero, eu não sabia quase nada sobre Maceo até 1969. Estudei a história do Partido dos Panteras Negras depois de Eldridge e Kathleen Cleaver. Seu primeiro filho se chamava Ahmed Massio depois disso
Então, quem era Maceo realmente? A pesquisadora de história negra Meseret Kentake Tenha uma biografia detalhada:
Antonio Maceo nasceu em 1845 (ou 1846 ou 1848) na província de Santiago de Cuba, filho de pai mestiço venezuelano, Marco Maceo, e mãe afro-cubana, Mariana Grazalle. Marcos Maci também era dono de diversas fazendas. …A maioria das pessoas, como a família Maceo, eram pequenos agricultores independentes…. Maceo pertencia a uma família que se distinguia por uma linhagem de bravos ancestrais. Ao mesmo tempo que se liberta, a família quer mais liberdade para os outros. Alguns membros da família Maceo participaram de todas as revoluções que eclodiram na ilha para libertar Cuba do controle espanhol. A família Maceo via o domínio espanhol como a causa das dificuldades económicas, do racismo e da escravatura que existiam na ilha, e toda a família estava comprometida com a independência.
(…)
Conta-se que quando era menino, trabalhando na plantação de Don Leandro, Mascio testemunhou Leandro ordenar a um feitor de escravos que desamarrasse uma mulher pela cintura e espancá-la brutalmente até a morte. Sua primeira tarefa enquanto tinha um bando armado foi ir ao palácio de Leandro e puni-lo da mesma forma!
Tanto Maceo como o seu irmão José declararam-se publicamente negros e ambos foram activos na luta contra a discriminação em Cuba. Por conta disso, a raça de Maceo foi constantemente considerada uma questão política. Durante a guerra, os espanhóis capitalizaram os sentimentos racistas que existiam entre os euro-cubanos e espalharam rumores maliciosos sobre as ambições secretas de líderes negros como Maceo de estabelecer uma república negra. Estes rumores foram um factor de enfraquecimento da unidade dos revolucionários cubanos. No entanto, a esperança de igualdade racial também inspirou milhares de negros (incluindo pessoas birraciais) a juntarem-se às forças de Mambi.
Rogelio escreveu para Manuel Diaz Moreno Os tempos de Havana Em relação à descrição da negritude feita por Maceo:
Se Antonio Macio fosse um herói branco, seu apelido teria sido simplesmente “O Titã”, assim como “O Major” de Ignacio Agramonte, “O Pai da Pátria” de Carlos Manuel de Céspedes e “Mestre” de José Martí ou ” Apóstolo.” Todos são personalidades elevadas, admiráveis e admiráveis. Por serem brancos, seus apelidos heróicos não incluíam nada que fosse considerado natural.
O caso de Maceo deve ser diferente numa sociedade onde a escravatura consolidou a desigualdade racial. É claro que formas obstinadas de racismo não resistiram à tentação de denegrir a imagem deste famoso homem negro. Diz-se que, em determinado momento da história, alguns falsos estudiosos tentaram tornar Maceo branco, pois era inimaginável um homem negro… bem, você entendeu.
De qualquer forma, vários livros de história mostram imagens do Titã de Bronze que parecem ter sido mergulhadas em água sanitária. Acho que é seguro presumir que se Mariana Grazales fosse branca, ela teria sido declarada “Mãe da Pátria”. Não há outra mulher digna desse título como ela, com certeza.
O historiador Griffin escreveu para Black Científico Americano Até mesmo sobre a injustiça em torno da morte de Maceo:
Antonio Mascio merece seu título, “Titã de Bronze”. Alcançou o posto de major-general e lutou em centenas de confrontos militares contra as autoridades coloniais espanholas, recusando-se a ser retardado pelos muitos ferimentos que sofreu no campo. Os pais de Maceo foram classificados como “pardos libres”, o que significa que eram livres (não escravizados) e mestiços. Dada a sua ascendência afro-cubana, Maceo orgulhava-se da sua posição como símbolo público da possibilidade de igualdade racial em Cuba. Ele liderou milícias multinacionais e rejeitou os termos de 1878. Tratado de Janjan Por não garantir a liberdade e a abolição total da escravatura. Maceo foi morto em combate em 7 de dezembro de 1896 e passou a simbolizar a população cubana multirracial e a luta coletiva por um futuro nacional livre das injustiças raciais do passado.
Em setembro de 1899, as autoridades cubanas exumaram o seu corpo para ser reenterrado num monumento em sua homenagem. Um acto que seria impensável se fosse branco, os seus ossos foram medidos e analisados por uma comissão antropológica para determinar se ele era mais europeu ou africano, mais branco que negro. A historiadora Marial Iglesias Utset detalha como foi o teste “Combinados, de uma forma maravilhosamente paradoxalMotivação “patriótica” para glorificar a memória do herói da liberdade… através do emprego de tácticas inventadas pelos defensores do “apartheid científico”.
Henrique Luís Gates Mascio cobriu isso em sua série “Black in Latin America” da PBS.
Não devemos ignorar a história da mãe de Maceo, Mariana Grazales Cuello, uma lutadora pela liberdade cubana, como mostra este post da professora de Estudos Americanos Cristina Proenza-Colles:
Em 2018, The Root postou esta breve biografia da mãe de Maceo:
Luis Escamilla Esta biografia foi escrita por Dele para o passado negro:
Nasceu em 26 de junho de 1808 na cidade de Santiago de CubaMariana Grazales Cuello é mais conhecida por seu papel na luta de seu país pela independência Espanha. Conhecida como a “Mãe de Cuba”, a promoção do orgulho nacional e do sacrifício patriótico por parte de Cuello ajudou o seu povo a montar uma campanha militar que acabaria por acabar com o domínio espanhol no seu país.
Uma raça mista (espanhola e o africano) filha Dominicano Pais, Cuello cresceu na parte oriental de Cuba, conhecida por sua fluidez racial e concentração de afro-cubanos de classe média. Como os pais eram proprietários de terras, Mariana cresceu num ambiente que lhe permitiu ser astuta nos negócios. Na juventude, foi exposto às ideias do liberalismo e tornou-se profundamente religioso; Esses dois aspectos de seu sistema de crenças acabariam sendo incorporados à vida de seus próprios filhos.
Podcast Omenica Ele apresenta:
Da transcrição:
Ele cresceu em Santiago de Cuba. Seus pais eram originários da República Dominicana, mas após a Revolução Haitiana fugiram para Cuba para escapar da violência que se espalhava pela região. Mariana era vista como uma em Cuba marrom livre – Uma mulher de cor livre.
Havia limites para essa liberdade. As escolas de Santiago exigiam mensalidades gratuitas para os negros, algo que os pais de Mariana não podiam pagar. Assim, Mariana não recebeu educação formal. Mas viver em Santiago ajudou-o a desenvolver uma compreensão mais profunda do poder opressivo da Cuba colonial.
(…)
Na luta pela independência, Mariana perdeu o marido, nove dos treze filhos e dois netos. Mas mesmo diante desta intensa adversidade, Mariana manteve uma atitude alegre e otimista, oferecendo palavras de encorajamento a todos os soldados que cruzavam o seu caminho. Ele estava empenhado no sonho de uma Cuba independente e livre da escravatura – e também ajudou outros a acreditar nessa visão. O escritor cubano José Martí escreveu mais tarde sobre Mariana: “Se alguém treme diante do inimigo de seu país, vê (Mariana) o lenço branco na cabeça e para de tremer!”
Em 1878, as forças espanholas ofereceram aos líderes rebeldes um tratado que encerraria a guerra sem libertar Cuba ou abolir a escravatura. O filho de Mariana, Antonio, rejeitou o acordo. Em vez de assinar, ele, Mariana e o resto da família fugiram para Kingston, Jamaica.
Eu estava olhando essa foto do busto do Maceo no parque que leva seu nome em Miami.
Ninguém jamais pensaria nele como um homem negro depois de ver esta imagem criada pelo dito Escultor cubano exilado Tony Lopez. No meu entender, é assim que a história negra é apagada.
Junte-se a mim para discussão na seção de comentários abaixo e para o resumo semanal de notícias do Caribe.
