David Blight, um historiador da Guerra Civil que primeiro revelou história, Jean Education descreve o evento para o projeto::
A guerra mata as pessoas e destrói a criação humana; No entanto, como se a destruição da guerra fosse ridicularizada, as flores inevitavelmente explodiram através de suas ruínas. Depois de um longo bloqueio, atentados prolongados e numerosos incêndios por meses ao redor do porto, a bela cidade portuária de Charleston, Carolina do Sul, onde a guerra começou em abril de 655, foi destruída na primavera de 655. A cidade deixou originalmente os residentes brancos no final de fevereiro. Entre os primeiros soldados ingressados e as reuniões de março, estavam as músicas das canções cantadas da rua, foram vinte nós coloridos de infantaria colorida; O comandante deles tomou a rendição formal da cidade.
Milhares de charlestonianos negros, a maioria dos ex -escravos está nesta cidade e lembrou vários que declaram seus sentimentos sobre o significado da guerra. O maior desses eventos e em minha pesquisa recente, parte do destino extraordinário era desconhecido, em 7 de maio de 855. No último ano da guerra, os Confederados Planters Horse Track, Washington Race Course e Jockey Club convertidos em uma prisão ao ar livre. Os soldados sindicais foram mantidos em situações horríveis dentro da pista; Morreu devido a pelo menos 257 exposição e doença e foi enterrado às pressas em uma tumba em massa atrás da arquibancada. Cerca de dezoito trabalhadores negros foram ao local, enterraram o sindicato corretamente e construíram uma cerca alta ao redor do cemitério. Eles estavam lavando a cerca e formaram um arco em uma entrada em que escreveram a palavra “mártires do percurso da corrida”.
Foi uma vista incrível:
Então, com a ajuda de Charlestonianos Negros, Missionários Brancos e Professores, uma marcha inesquecível de 10.000 pessoas no curso de Dasholders. A força simbólica do caminho de cavalo da elite (onde eles demonstraram sua riqueza, lazer e influência) não foram perdidos para os Freedpols. Ay New York Tribune O correspondente testemunhou o evento: “A Carolina do Sul e os Estados Unidos dos Estados Unidos descreveram uma procissão de amigos e enlutados”.
Chapelin naval Pai Steve Descreve o que aconteceu com o cemitério em seu próprio post do dia da memória:
O cemitério “Race Course Mártir” não é mais. O local agora é um parque homenageado pelo confederado geral e pela dominação branca de Wade Hampton, da Carolina do Sul de Wade, “Readyman Governador”. Uma pista oval vai para o parque e os cadetes da população local e do Caddel para operar. O falecido foi transferido para o cemitério nacional da Carolina do Sul na década de 1880 na década de 1880 pela população negra, e o evento foi apagado da memória para a conveniência. Se o historiador David Blight Documentation não for encontrado, provavelmente não conhecemos essa lei emocionante que honrava as pessoas que lutaram em sua independência.
A população afro -americana de Charleston, que percebeu os laços de escravidão e opressão, só era considerada a 3/5 de uma pessoa na opressão de superstições e a miséria daqueles que foram capturados enquanto tentavam libertá -los como exemplo para nós hoje. Em mais de uma década, eles serão tratados como algo menos que os humanos e por muitos brancos novamente. Nos cinco anos seguintes, a luta de seus e seus descendentes contra a opressão da superstição racial, discriminação e violência acabará resultando no movimento dos direitos civis, cujos líderes serão martirizados como o respeitado doutor Martin Luther King Jr ..
Para aqueles que estão interessados na história americana, vejo vocês fortemente que adicionam o livro a David Blight “,”Raça e reunião: guerra civil na memória americana“ Suas prateleiras
Nenhum incidente histórico causou uma profunda impressão na memória combinada da América como a Guerra Civil. Após a guerra, os americanos tiveram que abraçar e soltar um passado traumático. David Blight descobre o caminho perigoso de lembrar e esquecer e revela sua misericórdia das relações raciais e sua compaixão pela reunião nacional americana.
Em 1865, uma paisagem devastadora e uma cara rasgada na América, iniciou um processo lento e doloroso da reunião norte e sul. A década seguinte testemunhou a vitória da cultura da reunião, que reduziu a divisão divisional e enfatizou o heroísmo de lutar entre a grandeza azul e cinza. A cultura nacional teve uma cruzada moral sobre a escravidão quase perdida que provocou a guerra, a presença de afro -americanos ao longo da guerra e prometeu libertar da guerra. A raça e a reunião é uma história de como a chave da unidade americana branca foi comprada através da crescente parte da Guerra Civil da Guerra Civil. A praga aprofunda a morte e a renúncia, a reconstrução, o sul romantizado da literatura, remanescente dos soldados de guerra, o conceito de razões perdidas e a mudança no dia da memória. Ele ressuscitou a tentativa de preservar o legado liberado entre uma cultura construída com base em várias vozes afro-americanas e recusa de vários tipos de guerra.
Eric Phoner Revisou o livro para o New York Times em 2004.
Em “Race and Reunion”, David W. Blight provou que as armas são disputadas sobre como lembrar a Guerra Civil assim que a arma ficar em silêncio. Nos últimos anos, o estudo do histórico Memorial Tihasik se tornou algo em uma indústria de casas de estudos. Em vez de ser reto e esmagador, “construído”, lutou politicamente de maneiras diferentes. Além disso, faz parte do entendimento histórico de tihahásico que é esquecido em alguns aspectos do passado. O estudo da Blight sobre como os americanos se lembraram de cerca de 50 anos depois que o Apomatox deu o exemplo desses temas. É o estudo mais amplo e insight da memória da Guerra Civil que ainda não foi exibida.
A herança da guerra, a fonte do dia da memória e a ascensão da “indústria da memória, a oposição a” contribuíram para a oposição à oposição, através da qual os monumentos dos ex -soldados ajudaram a formar uma reunião de divisão. Ele dá uma voz aos americanos negros de que eles costumam ser negados na memória, comemorando a libertação do significado da guerra e ferindo a imprensa negra por contas de artigos. De acordo com sua manchete, Blight, que ensina a história do Amherst College e do Black Studies, acredita como pensamos sobre a guerra civil tem tudo a ver com a nação na vida americana e em sua história.
O trabalho da praga também é encontrado durante esse período de história. “TEle é a memória da guerra civil na cultura americana“Os dias de decoração estão em um capítulo no título: fonte do Dia Memorial do Norte e do Sul. Em uma nota de rodapé, a praga menciona::
8. New York Tribune, 13 de maio de 1865; Charleston Daily Courier, 2 de maio de 1865. Enfrentei evidências do primeiro dia da memória da Ordem Militar da Ordem Militar dos Estados Unidos, Estados Unidos, Ligian da Legião Leal dos Estados Unidos, Estados Unidos, Menores da América, dos Estados Unidos, dos Estados Unidos, dos Estados Unidos, dos Estados Unidos, dos Estados Unidos, dos Estados Unidos, dos Estados Unidos, dos Estados Unidos. Dizem que o Tribun de Nova York foi nomeado. O autor “Primeiro Dia da Decoração”, no entanto, comete o erro dos artigos do Tribune. Paul H é uma das outras referências de 1865 no Charleston Race Course em 1 de maio de 1865. Buck, The Road to Reunion, 1865-1900 (Nova York: Alfred A. Nopf, 1937). Buck fez erroneamente este evento da mesma maneira que 7 de maio de 9565, sem mencionar o percurso de corrida, James dá crédito total ao evento para criar o evento, e o papel dos ex-escravos envia para “as flores” que eles só sabiam que o Honorable morto foi criado de sua escravidão “(120 a 21). Viajar pelo sul: “As mãos simpáticas limparam as ervas daninhas e colocam uma inscrição na inscrição, que deve trazer vergonha aos homens do sul. York: Herper e Row, 1965).
A praga descreve a importância da guerra civil nela Três -part Sequicano para a Guerra Civil.
Levo tempo para cada dia de memória comemorar os membros de minha própria família que lutaram nesta guerra, embora seja um dia para lembrar aqueles que morrem em guerra. Obrigado, meu ancestral da escravidão negra Dennis Weaver Não morto, embora ele tenha tido um tempo terrível para obter pensão militar. Eu escrevi cerca de 20 “deleOD para soldados coloridos cujos nomes eu carregoO “meu segundo avô branco, James Brat6ª Bateria Independente, Wisconsin Light Artillery e sobreviveu à União também lutou pelo sindicato. O mais importante do que é importante lembrar ao lembrar os soldados negros que foram servidos são muitos deles MorreuO
No final da Guerra Civil, cerca de 179.000 homens negros (10%do exército da União) serviram como tropas no Exército dos EUA e serviram em outra marinha. Durante a guerra, cerca de 1,5 soldados negros morreram – 5 infecções ou doenças. Os soldados negros servem em artilharia e infantaria e executam todas as funções de suporte não -grabat que mantêm um exército. Carpinteiros negros, capelinas, cozinha, guardas, trabalhadores, enfermeiros, escoteiros, especiarias, pilotos de barco a vapor, cirurgiões e Teamster também contribuíram por causa da guerra. Havia cerca de 5 oficiais da Comissão Negra. As mulheres negras, que não ingressaram oficialmente no Exército, trabalharam como enfermeiras, espiões e escoteiros, a mais famosa Harriet Tubman (citação de foto: 200-HN-PIO-1), que apreendeu 2d para os voluntários da Carolina do Sul.
O Memorial e Museu da Guerra Civil Afro -Americana Fala sobre a fonte e a importância da contribuição de tropas coloridas para os Estados Unidos na Guerra Civil Americana.
Tropas coloridas dos Estados Unidos participaram de mais de dez por cento da União ou do Exército do Norte, embora sua guerra fosse proibida até julho de 1862 até julho de 1862. Eles consistem em vinte e cinco por cento da Marinha da União. No entanto, apenas um por cento da população do norte era afro -americano. Obviamente, apresentando -se nas forças armadas, os afro -americanos desempenharam um papel de tomada de decisão na guerra civil.
Em julho de 1862, o Congresso aprovou a lei da milícia de 1862. Tornou -se um “requisito militar essencial” exigir uma população de ascendência africana para ajudar a salvar a União. Presidente Lincoln, 1 de julho de julho de 662, juntou -se aos homens livres de cor dos regimentos voluntários de Color Illinois e Nova York. Esses homens nacionais estavam prestes a combater a publicidade mais significativa e lutar na guerra, para incluir a campanha de Atlanta de Antietum, Vicksberg, Gettyburg e Sherman.
Em 27 de setembro de 1862, o primeiro regimento, que foi transformado no Regimento do Exército de Cor dos Estados Unidos (USCT), foi oficialmente levado ao Exército da União. Todos os capitães e tenentes do Regimento da Louisiana eram homens de ascendência africana. O regimento foi imediatamente confiado à guerra e foi preso na Louisiana Donaldsonville, em 2 de outubro, 7 de outubro de 822. Antes do anúncio de seu comunicado, outros dois regimentos africanos do Kansas e da Carolina do Sul mostrarão suas habilidades em sua luta.
Se você for a Washington, DC, tenha certeza de Veja o museu Cujo objetivo é “a história do exército colorido dos Estados Unidos e da Guerra Civil Americana para salvar e contar histórias de envolvimento em afro -americanos”.
