Ex-presidente Donald Trump Recentemente reeditou o seu teste de lealdade aos religiosos americanos, declarando que seria melhor proteger as suas liberdades, ao mesmo tempo que culpava antecipadamente os membros de algumas religiões se perdesse as eleições presidenciais em Novembro.
judaico E católico Ele pode votar e passar no teste, mas aqueles que não o fizerem, disse ele, “precisam ter a cabeça examinada”. Se perder, acrescentou Trump, “os judeus terão muito a ver com a perda”.
Entre os líderes judeus alarmados com os comentários de Trump estava o Rabino Rick Jacobs, presidente da União para o Judaísmo Reformista – um grupo guarda-chuva que abrange mais de 800 sinagogas reformistas na América do Norte.
“Suas palavras culpando os judeus pela sua potencial derrota eleitoral são parte de uma mentira antissemita milenar sobre o poder judaico”, disse Jacobs em uma postagem nas redes sociais. E isso faz de você um aliado não de nossa comunidade vulnerável, mas daqueles que procuram nos prejudicar. parar.”
Os discursos de Trump durante anos dividiram as mensagens “nós” versus “eles”, mas vincular estes temas a americanos religiosos específicos que se opõem a ele é fora dos limites e até perigoso, de acordo com especialistas em discurso, líderes religiosos e académicos.
“Os não-judeus não deveriam expressar a opinião pública sobre o que é ou não o bom judaísmo, e os não-católicos não deveriam expressar a opinião pública sobre o que é ou não o bom catolicismo”, disse Steven Millis, professor de teologia pública. União Teológica Católica em Chicago.
“Isso não é apenas ruim, mas também um desperdício ignorante de oxigênio.”
Solicitada a responder às críticas dos líderes judeus, a secretária de imprensa da campanha de Trump, Carolyn Levitt, enviou declarações suas e de vários apoiadores judeus de Trump. As declarações não culpavam diretamente os judeus pela derrota de Trump; Em vez disso, retratam Trump como um apoiante mais forte de Israel do que o presidente Joe Biden e o adversário democrata de Trump, a vice-presidente Kamala Harris.
“Os judeus americanos e os líderes judeus em todo o mundo reconhecem que o presidente Trump fez mais por eles e pelo Estado de Israel do que qualquer presidente na história”, disse Levitt por e-mail. “O resultado final é que Kamala Harris e Joe Biden cederam aos extremistas e terroristas de extrema esquerda, enquanto o presidente Trump protegerá os judeus americanos e colocará os cidadãos americanos em primeiro lugar.”
Os últimos comentários provocativos de Trump chegam em quatro dias. A sua advertência sobre os eleitores judeus foi feita num discurso de 19 de Setembro aos Doadores Judeus e ao Conselho Israelo-Americano em Washington. Seus comentários sobre os católicos apareceram em uma postagem de 22 de setembro no Truth Social.
Matthew Boddy, que estuda retórica religiosa como professor na Universidade do Norte da Geórgia, disse que Trump adoptou a retórica da guerra espiritual, que é comum em certos círculos cristãos.
“Aqueles que lhe fizeram este discurso viam Satanás ou o mal como o inimigo. Agora o inimigo é qualquer um – judeu, cristão, muçulmano – que esteja no seu caminho”, disse Boddy por e-mail, chamando-o de perigoso para a democracia e a religião.
“Trump sempre escolhe seus seguidores religiosos – especialmente os cristãos –. Eles têm que escolhê-lo em vez do pluralismo, da moralidade, do evangelicalismo”, disse Boedy, um protestante.
“Se Deus já está do seu lado teologicamente, não é exagero dizer que ele deveria estar do seu lado politicamente. Isso não é novidade na política americana”, disse Boddy. “Trump está apenas tornando esta divisão conveniente para ele. Ele está levando adiante o que estava lá, mas também está adicionando seu próprio peso a isso.
David Gibson, diretor do Centro de Religião e Cultura da Universidade Fordham, administrada pelos jesuítas, disse que nas eleições passadas, “para um não-católico como Trump se estabelecer como o salvador dos católicos ou o salvador dos judeus, teria sido necessário foi uma loucura política.”
“Mas este é Trump, e os conservadores que atacariam um democrata por tal linguagem estão torcendo pelo candidato republicano”, acrescentou Gibson por e-mail. “Há muitas razões, a mais óbvia é que eles preferem Trump à sua própria igreja”.
Gibson também sugeriu que a posição linha-dura de Trump em relação à imigração, incluindo os apelos à deportação em massa, está em desacordo com o ensino católico.
“Os católicos estão a ouvir a retórica cada vez mais nativista de Trump sobre a imigração, e mesmo o seu companheiro de chapa, JD Vance, que se converteu ao catolicismo em 2019, deveria examinar os seus corações se a apoiam”, disse Gibson.
Os políticos comuns procuram estabelecer ligação com os eleitores com base em crenças políticas partilhadas, e não alegando fidelidade religiosa, diz Jennifer Marsica, historiadora da retórica política americana na Texas A&M University.
“Mas Trump não é um político comum e está muito preocupado com a lealdade”, disse ele. “Ele divide o mundo entre ‘nós’ e ‘eles’ e tenta usar essas divisões para ganhar poder.”
“Tentar dividir as pessoas com base na identidade religiosa é especialmente perigoso”, disse Marsica, autora de “Demagogue for President: The Rhetorical Genius of Donald Trump”. A personalidade é o líder da religião.”
Os comentários recentes de Trump sobre culpar os judeus quando ele perdeu ocorreram em um evento com a presença da megadonor judia Miriam Adelson, viúva do falecido magnata dos cassinos Sheldon Adelson. Ele descreveu Trump como um “verdadeiro amigo do povo judeu”.
Uma das declarações pró-Trump que Levitt relatou à Associated Press foi de Eli Kohanim, que serviu como enviado especial adjunto para o combate ao anti-semitismo durante a administração Trump.
Trump está “absolutamente certo em desafiar as nossas suposições sobre a votação no piloto automático e em não compreender o Partido Democrata, que foi sequestrado pela sua base de extrema esquerda”, afirmou o comunicado de Kohanim.
Adelson e Kohanim representam o segmento de judeus americanos que apoiam fortemente Trump. Em 2020, ele recebeu cerca de 30% dos votos entre os judeus americanos, em comparação com 70% de Biden, segundo a AP Pollcast.
As críticas aos comentários recentes de Trump vieram da esquerda do centro, bem como da comunidade judaica nacional.
O Comitê Judaico Americano – um grupo de defesa proeminente que busca representar amplamente os judeus nos Estados Unidos e no exterior – emitiu um comunicado contundente declaração crítica. Questionou a sugestão de Trump de que se 40% dos eleitores judeus dos EUA votassem nele, “isso significa que 60% estão votando no inimigo”.
“Ter alguém que se levante e diga ‘Perdemos por causa dos judeus’ é ultrajante e perigoso”, disse o AJC. “Milhares de anos de história mostraram que usar judeus como bodes expiatórios pode levar ao ódio e à violência antissemita”.
“Alguns judeus votarão no presidente Trump e alguns votarão no vice-presidente Harris”, acrescentou o AJC. “Nenhum de nós está votando no inimigo ao apoiar o candidato que elegemos”.
À esquerda do centro, uma dura condenação de Trump veio de Lauren Mounce, sua diretora política Se não agora — Uma organização de judeus americanos que denuncia as políticas opressivas do governo israelita em relação aos palestinianos e protesta contra a ofensiva militar de Israel em Gaza.
“Trump dobrou seu padrão de longa data de usar judeus como bodes expiatórios”, disse Maunus. “Não se engane: esta é uma diretriz clara e inequívoca para sua base fanática de extremistas para atacar os judeus com violência retaliatória se ele perder”.
Alguns judeus encontraram uma interpretação positiva nos comentários de Trump, como relatou Betsy Frank, de Mattituck, Nova Iorque, numa carta publicada no The New York Times em 23 de setembro.
“Como uma mulher judia orgulhosa que acredita no direito de Israel de se defender, mas apoia os Estados Unidos e defende mais, não votarei em Donald Trump para nenhum cargo”, disse ela. escreveu. “Se ele perder a eleição, ficarei feliz em assumir a culpa.”
