Caribe Uma série semanal do Daily Cos. Espero que você se junte a nós aqui todos os sábados. Se você não está familiarizado com esta região, veja Questões do Caribe: os países do Caribe sabemO
A região do Caribe é um melanz rico e atraente de cultura, raça, antecessor étnico e religiões. Recentemente, cobrimos A chegada de uma enorme migração de pessoas nesta região da Índia/Sul da Ásia E aqui nos Estados Unidos, mas o foco estava nos hindus. A segunda parte da história é porque um pequeno grupo de muçulmanos veio com aqueles que eram hindus. Eles lhes trouxeram práticas e rituais religiosos com eles que mudaram quando entraram em contato próximo com a cultura do Caribe preto.
Karimah Rahman, para escrever Diário Gial BrownNos dá algum histórico demográfico de dados:
Quase Meio milhão Os trabalhadores recuados do sul da Ásia/ Indiana foram os deslocados do Caribe originalmente hindus 85% Os muçulmanos recuaram os trabalhadores com a formação de uma grande minoria (alguns relatam 14% E 16%, (80.000)) E consistem em muitas identidades cruzadas.
Ele menciona que os muçulmanos deste grupo eram diversos em sua crença islâmica, prática e cor:
A maioria dos muçulmanos de fato trabalhadores eram originalmente Hanafi Fiqh (Escola de Advomínio) é uma pequena minoria xiita, sufi e ahmadiyah. A maior nação representada entre os trabalhadores hindus do Caribe é a casta/ dalit inferior. O mesmo pode ser dito dos muçulmanos (e dos cristãos), mas apenas para os hindus o colapso da nação foi fornecido para os hindus, incluíram assim o colapso das castas muçulmanas e cristãs como um todo. Os muçulmanos não incluem erosão de castas porque não há sistema de castas entre os muçulmanos (e os cristãos) no sul da Ásia/ Índia.
Então eles alcançam as cerimônias com eles e celebram o festival de sua terra natal. Um deles agora é conhecido e comemorado como “José”, principalmente Trinidad e Tobago e Jamaica. Está sendo comemorado esta semana.
Por que Cheitwood, autor “Muçulmanos da América Latina e Caribe“Escreveu para Arquivo de notícias da UF Como José se tornou exclusivo do Caribe:
Trinidad, o 5,7,6 muçulmanos que são cinco por cento Na população total da ilha, comemore o dia de Ashura como Jos – o nome é derivado de “Hussein”.
Mais de uma década depois que os primeiros muçulmanos indianos começaram a vir da Índia para trabalhar na fábrica de açúcar da ilha, o primeiro JOS foi realizado no primeiro JOS.
No entanto, o Trinidad estava sob o domínio poético do cólon britânico e não teve permissão para realizar grandes reuniões públicas. Em 1884, a autoridade britânica José proibiu a memória. Cerca de 1,5 pessoas foram ao sul para protestar contra a ordenança no sul. A multidão morreu e o chute foi baleado para dispersar a multidão e mais de 100 pessoas ficaram feridas.
“Massacre de Hosse” ou “Massacre de Muharram”. No entanto, as pessoas vivem na memória.
De Trinidad e Tobago aos Calipsotozes do YouTube, fizeram um pequeno vídeo no massacre de Josse de 1884:
O Notas em vídeo::
(José genocídio) A elasticidade da comunidade indiana e a unidade da unidade mantiveram um sinal indomável na história de nossa nação.
Em meados do século XIX, os trabalhadores indianos trouxeram suas ricas tradições culturais para Trinidad com o Festival de Hossey. Na década de 1880, o governo poetônico do cólon britânico ficou alerta sobre esses comícios e impôs sanções. Negando a proibição, os participantes prosseguiram com suas procissões, resultando na trágica batalha com as forças apontadas pelo cólon, muitas mortas e feridas.
O cólon desse genocídio criou raiva e solidariedade entre a comunidade indiana, destacando a natureza opressiva do governo poético. Apesar da tragédia, o festival de Hossey foi desenvolvido e está prestes a ser comemorado como um símbolo de diligência cultural e unidade KY
Celebrações modernas e comemoração da mistura antiga e nova adotaram, incluindo a construção flutuante chamada “Tadzahs”.
Explica Chitwood Mais sobre Tadzah::
Atualmente, as celebrações em St. James e Cidros Josse não são apenas Hussein, mas 1884, durante os tumultos de Jos. Em vez de reinscirar os eventos através da auto-vassionamento ou de outros tipos de miséria, as pessoas de Trinidad criam uma flutuação brilhante e bonita chamada “Tadzahs” com estradas marinhas.
Cada tadajah é feito de madeira, papel, bambu e enfeites. De 10 a 30 pés de altura, as pessoas flutuantes estão desfilando e outras tocam bateria, assim como a prática de Lucknow, a cidade do norte da Índia. Refletir o resto do descanso dos mártires xiitas significa que os tadzahs são semelhantes ao Mausólio na Índia. Para muitos, suas cúpulas podem ser um lembrete do Taj Mahal.
Andando em frente aos tadzahs, a lua crescente é dois homens carregando a lua, um vermelho e o outro é verde. Estes são símbolos de Hussein e a morte de seu irmão Hassan – sangue de Red Hussein e suposto veneno de Green Hasan.
A extensão dos tadzahs cresce todos os anos e se tornou um símbolo de algumas das famílias que as patrocinam.
Este vídeo deu a você um foco em uma dessas procissões desde 2022, o porto da Espanha-Big Tadzah and Moon Procession de Devashish Ramdath:
O pai do Nigeriano Vloga, Ki San Tadzah, uma vez monitorou a produção:
Batreiros de Tosa com Tadzah flutuando, este TTT é mostrado aqui no vídeo de notícias de transmissão pública:
Antropólogo Frank J. Korm José e o Islã passaram anos no Caribe e na América Latina. Aqui está um trailer estendido de sua foto para observar os rituais xiitas muharram na ilha de Trinidad:
O jornalista Abigail Barrett deixou a prática para a Jamaica Nosso hoje::
Hussey ou Hosse é um festival anual de cena muçulmano que ainda é forte no sul de Clardon. Por trás da sombra do cristianismo, no entanto, as pessoas de outros treze persas parecem inconscientes sobre a existência ou o significado da tradição.
Gimme-mi-bit, cursos de corrida e comunidades de Clernedon de Cemps Hill são o único lugar em que você pode se apegar a Hussess.
(…)
Embora a fonte do festival seja espiritual, a Jamaica não se concentra totalmente nesses aspectos, pois as ROMs na celebração islâmica adequada não serão incluídas no tambor de cabras e desfilando na rua com o tadzah. Quando você pensa em Hussey jamaicano, alguém pensa em um mini-carnival.
Um homem que faz o tadjah não pode comer carne ou pode estar envolvido em laticínios ou relações sexuais por 10 dias quando o monitoramento está sendo monitorado. A comunidade e toda a Jamaica onde Tadza aparecem (geralmente na residência do fabricante) geralmente se reuniam por nove dias, a Roma da bateria e o espancamento rítmico dos símbolos participaram do álcool. No último dia da celebração, tem sido larga porque Tadjaah é desfile na estrada por horas, por outro lado, os participantes dançam, torcem e gritam “Bolo Bolo”, que não têm significado literal, mas no contexto de Hussey, podemos dizer “as pessoas estão bêbadas”.
Em 2022, Sicilia Campbell-Livingston, um repórter JamaicaEscreve sobre o futuro incerto do festival:
Leroy Jugasar e seus dois sobrinhos Suresh e Sanjay Jos estão tentando o possível para manter Tihaya no festival.
(…)
Os Jags disseram que a tradição local era no século XIX, quando seus antecessores vieram trabalhar na propriedade de açúcar para a Jamaica.
O festival, usado como principal de outros lados, como Westmoreland e St Mary, agora é comemorado apenas em Clardon.
(…)
O júri ainda está divulgado se o evento retornará ao sobrinho de Lerrey que o trabalho afirma que não lhes permitirá se envolver em três meses de prática com os jogadores antes do festival ou fazer alguns meses de trabalho e prometer se envolver em uma prática de três meses.
Eles também falharam em vários esforços para obter fundos para salvar essa parte da cultura da ilha.
De acordo com Lerre, a conselheira de Cable, Pauline Renolds, alguns amigos de Kingston e um punhado de operadores de bares locais concordaram em apoiar.
O vídeo com o artigo está aqui:
Na Guiana (anteriormente Gyan) Onde a memória foi chamada de “tadzah” onde É proibido ser feridoO
O festival continuará em Trinidad e Tobago e a memória do genocídio está sendo mantida viva. Dr. Satanine BalcaransinghRecentemente publicou o livro “José Caribbean: Todzahs on Wheels”:
O Dr. Balansingh revela no livro como a ordenança de 12 restringiu a procissão de José à região rural, separada entre diferentes participantes da religião e da etnia, e tentou corroer a unidade entre a comunidade indiana. Apesar desses acordos, os “processionistas” levaram os tadzahs em 30 de outubro de 1884 e lamentaram o mártir do Imam Hussein no Carbala cantando a Marsiad.
O livro descreve claramente esse dia trágico, “a bateria espetáculo-thasa, os símbolos de bronze do conflito, a cerca louca da cabra e os escudos da cabra-que o antigo país distante recuperou as emoções de Hussein nesta divisão.
Na rua Cipero, os principais bolos e seu isolamento foram confrontados pela primeira procissão. Os tumultos foram lidos em inglês – inelegíveis e não profissionais para muitos Marchors. Bols ordenou que seu povo atire.
“As armas já estão no bloqueado, agora o avião está plano, eles atiraram nas massas a cerca de 25 pés. Dois volumes da munição de Bakshot Buzzing foram divididos pela multidão avançada.
Outro exemplo do contador de histórias de Calipso, George Raprsand, executa “The Josay Genocide” aqui:
Uma pergunta para os leitores: Isso está aprendendo sobre José pela primeira vez? Se não, onde você aprendeu?
Para responder, junte -se a mim para a seção de comentários abaixo e para o Weekly Caribbean News Roundup.
